Амайкааз як куртаи беостин бо гардани паст ва паҳнои тасмаҳои китф иборат аст. Он астномгузорӣ шудаастбаъд азтанккостюмҳо, либосҳои шиноварии якпорчаи солҳои 1920
пӯшидатанкҳоё ҳавзҳои шиноварӣ. Либоси болоӣ одатан аз ҷониби мардон ва занон пӯшида мешавад.
Кай либосҳои майкада ба ҷомеаи муосир ворид шуданд?
Пеш аз солҳои 1920, мардон ва занон дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ҳангоми нишон додани дастҳояшон дида намешуданд.
Аммо, солҳои бистуми пурғавғо дар ҷаҳони мӯд ва либос инқилоберо ба вуҷуд оварданд.
Занон мӯйҳояшонро кӯтоҳтар мекарданд, либосҳоеро мепӯшиданд, ки нисбат ба тамоюлҳои қаблӣ ошкортар буданд ва аз тамос бо одамон (масалан, исёнгар) лаззат мебурданд.
даст доштан!) бо шарикони мардашон ҳангоми рақс кардан ё сайругашт дар кӯча.
Майкаҳои майкада дар Бозиҳои олимпӣ
Шиноварии занон ба барномаи Бозиҳои олимпӣ дар соли 1912, ки дар Стокголми Шветсия баргузор шуд, ворид карда шуд.
Дар ин бозиҳои мушаххас дар маҷмӯъ 27 зан дар мусобиқаҳои шиноварӣ ширкат карданд ва либоси шиноварии онҳо аз ҷониби бисёр расонаҳои хабарӣ "ғайришармовар" арзёбӣ шуд.
тамошобинон.
Либосҳое, ки онҳо пӯшида буданд, ба майкаҳои муосир хеле монанд буданд, аммо бо як қисми иловагӣ, ки ба шорт монанд буд, то нисфи болоии ронҳоро пӯшонад.
Гарчанде ки мо имрӯзҳо онро "ҳавзи шиноварӣ" меномем, дар солҳои 1920-ум он ҳамчун "ҷойи шиноварӣ" маъруф буд.танк."
Ҳамин тариқ, либосҳое, ки шиноварони зан мепӯшиданд, "либосҳои танкӣ" номида мешуданд, ба ибораи дигар, либосе, ки дар танк мепӯшиданд!
Либосҳои майка аз маводҳои гуногун, аз ҷумла абрешим, сохта шуда буданд, ки хеле ношаффоф ҳисобида мешуд, зеро пас аз ворид шудан ба об аксар вақт он шаффоф буд.
Пахта низ истифода мешуд ва маводҳои пашмини вазнин хоксортарин ҳисобида мешуданд, зеро онҳо хеле ғафс ва пинҳон буданд.
Қисми болоии костюми майка тасмаҳое дошт, ки қариб ба тасмаҳое монанд буданд, ки мо имрӯз дар майкаҳои майка мебинем.
Тасмаҳо либосро боло нигоҳ медоштанд, аммо набудани остинҳо ба шиноварони зан озодии ҳаракат ва чандирие медод, ки барои иҷрои онҳо лозим буд.
ба иқтидори пурраи худ дар ҳавз.
Солҳои 1930-1940
Дар солҳои 30 ва 40-ум, дар филмҳои амрикоӣ мардон аксар вақт майкаҳои сабук мепӯшиданд.
Қаҳрамонҳое, ки либос мепӯшандмайкаҳои майкаодатан бадкирдорон буданд ва дар рафтори онҳо занони худро (одатан ҷисмонӣ) мавриди озор қарор медоданд.
Аз ин рӯ, майкаҳои майкада дар Амрико бо номи "занзанон" маъруф буданд.
Дар аввали солҳои 1950, вақте киТрамвай бо номи ОрзуДар соли 2008 бо иштироки Марлон Брандо бароварда шуд, ӯ дар нақши Стэнли Ковальски майка мепӯшид.
Қаҳрамони ӯ дар нақши бадкирдор дида мешуд ва дар охири филм хоҳаршӯяш Бланш Дюбуа-ро таҷовуз мекунад.
Дар тӯли асрҳо, филмҳо ба монандиОзодона бимир, сахт бимир,ваКон Эйрдар он ситораҳои сатҳи А ба монанди Кевин Бэкон, Брюс Уиллис ва Николас Кейҷ бо майкаҳои майкадор,
ин либосро боз ҳам бештар ба фарҳанг ва фароғати маъмул ворид мекунад.
Майкаҳои майкада дар солҳои 1970-ум
Танҳо дар солҳои 1970-ум мардон ва занон ба пӯшидани ин либос шурӯъ карданд.майкаҳамчун либоси муқаррарии ҳаррӯза.
Солҳои 70-ум тағйироти бузурге дар мӯд ба шарофати филмҳо, клипҳои мусиқӣ ва шахсиятҳои машҳур ба амал омаданд.
Шимҳои бо пояи зангӯладор барои ҳарду ҷинс маъмул буданд ва шимҳои гарм низ барои занон ба мӯд ворид шуданд.
Маънои умумии мӯд дар ин даҳсола ин буд, ки нимаи болоӣ бояд танг ё ба шакли бадан мувофиқ бошад ва нимаи поёнӣ бояд фуҷуртар бошад.
Дар натиҷа, бисёриҳо майкаҳо бо куртаҳои чармӣ ва дигар матоъҳо аз боло ва бо шимҳои ҷинсии васеъ мепӯшиданд.
Бо либералтар шудани ҷаҳони Ғарб, дар тобистон одамони бештар ба соҳилҳо ва боғҳо мерафтанд ва барои офтобгирӣ либоси камтар мепӯшиданд.
ва аз ҳавои гармтар лаззат баред.
Маъруфияти куртаҳои майкада дар солҳои 1980-ум афзоиш ёфт
Бо пешрафт дар солҳои 1980-ум, ин куртаи майка танҳо маъруфияти бештар пайдо кард.
Як намуди майка, ки махсусан маъмул буд, майкаи майкаи Бундесвер буд, ки дар натиҷаи либосҳои изофӣ дар артиши Олмон пайдо шуд.
Ин майкаҳо ба зудӣ дар бисёр мағозаҳо дар саросари Амрико, Британияи Кабир ва дигар кишварҳои Ғарб дастрас шуданд ва одамон онҳоро дар мағозаҳои хаймазанӣ мехариданд.
мағозаҳои тӯҳфаҳо ва мағозаҳои либос.
Майкаҳои болопӯшдар солҳои 1990-ум
Дар солҳои 1990-ум тамоюли оддии мӯд пайдо шуд, ки то имрӯз идома дорад: майка ва шими ҷинс.
Гарчанде ки ҷинсҳои солҳои 90-ум нисбат ба ҷинсҳои танги маъмули имрӯза эҳтимоли бештари истифодаи ғайриқонунии онҳо доштанд, ин идея ҳамоно яксон буд.
Майкаҳо бо топҳои тасмадор ба назар мерасиданд ва бо қафои дароз либоси занони солҳои 90-ум маъмул буд, ки дар натиҷа майкаҳои кӯтоҳ ба вуҷуд меомаданд.
Ситорагон ба монандиДухтарони Спайсқомати қавии худро бо либосҳои майка барои клипҳои мусиқӣ ба монанди намоиш додандМехоҳаддар соли 1996.
Имрӯзҳо,майкаҳои майкаонҳоро бо услубҳо ва рангҳои гуногун дидан мумкин аст ва аксар вақт ба толори варзишӣ, дар соҳил ё танҳо барои рафтан ба мағозаҳо пӯшида мешаванд.
офтоб медурахшад ва ҳаво гарм аст.
Вақти нашр: 25 сентябри соли 2020
