Вазъи пӯсидаи ҷомеаҳои онлайн ва ҷисмонии мо ва тарс аз он, ки оянда дар баробари тағироти бебаҳои иқлим, ки мо шоҳиди он ҳастем,
имрӯз метавонад баъзан ба саломатии рӯҳии мо таъсири хеле манфӣ расонад.Дар саросари ҷаҳон, ҳукуматҳо сарфи назар аз он, ки лоиҳаҳои сӯзишвории истихроҷшавандаро субсидия мекунанд
оқибатҳои тағйирёбии иқлим.
Одамон дар саросари ҷаҳон аллакай дар натиҷаи офатҳои иқлимӣ тарки хонаҳояшон кардаанд ва ин боиси ташвиши дигарон мегардад;барои
худамон, балки махсусан барои бехатарӣ ва некӯаҳволии дигарон.
Волидон инчунин таҳти фишори зиёд қарор доранд, то ба фарзандонашон чӣ гуна шаҳрвандони бошуур будан ва ғамхорӣ ба муҳити зистро омӯзанд.Ин илова ба ташвиш дар бораи
изтироб ва депрессия ҷавонон.
Дар баробари он, ки имрӯз шумораи одамоне, ки аз нокомӣ метарсанд, махсусан дар касбу кори интихобкардаи худ, беш аз пеш зиёдтар аст;дидан душвор нест
бояд чораҳо андешида шаванд, то эҳсоси ноумедиро ҳангоми душворӣ ба ҳадди ақалл кам кунанд.Дар он ҷо устувории рӯҳӣ ворид мешавад.
Кредит: Дэн Мейерс / Unsplash.
Муқовимати равонӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки бо мушкилотатон оромона мубориза баред ва аз ҳар гуна зарбаҳои роҳатон зудтар барқарор шавед.Новобаста аз он ки ин роххо
ноболиғ (ба монанди гирифтани ҷарима барои таваққуфгоҳ ё ба даст наовардани он кори дилхоҳатон) ё фалокатовар дар миқёси калонтар (тӯфонҳо ё ҳамлаҳои террористӣ), инҳоянд чанд роҳҳои осон
шумо метавонед устувории рӯҳии худро мустаҳкам кунед, то бо вазъиятҳои душвор мубориза баред:
1. Бифаҳмед, ки шумо ҳама чизро идора карда наметавонед.
Яке аз беҳтарин роҳҳое, ки шумо метавонед қарори равонии худро мустаҳкам кунед, ин беҳтар шудан дар интихоби муборизаҳост.Психотерапевти маърифатӣ-рафторӣ Доналд
Робертсон, ки дар робитаи байни фалсафа, психология ва худшиносӣ тахассус дорад, дар китоби худ Стоизм ва Санъати хушбахтӣ, нигоҳ медорад
Донистани он, ки шумо чиро идора карда метавонед ва чиро карда наметавонед, муҳим аст, зеро ягона чизе, ки шумо воқеан назорат мекунед, ин фикрҳои дидаву донистаи шумост.Тамоми ҷаҳониён
мушкилот аз они шумо нестанд ва ошкоро, шумо наметавонед ҳамаи онҳоро идора кунед, ҳатто агар хоҳед.Агар шумо қодир бошед, ки байни чизҳо фарқ карда тавонед
назорат ва чизҳое, ки шумо наметавонед, шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки энергия ва иродаатон барои охирин сарф намешавад.
Ба он чизе, ки шумо метавонед идора кунед, диққат диҳед, на он чизе ки шумо наметавонед.
Ҳақиқати оддие, ки шумо бояд дар хотир доред, ин аст, ки шумо дар зиндагӣ бо вақтҳои ташвишовар рӯ ба рӯ мешавед, ҳеҷ роҳе аз он нест.Шумо ҳатто метавонед якчанд шаб дошта бошед, ки шумо наметавонед
хоб дар натиҷаи ин ё он стресс.Дар ин ҷо ҳилла дар он аст, ки дар бораи чизҳое, ки шумо ҳал карда наметавонед, хоби зиёдро аз даст надиҳед.Ягона чизе, ки шумо ҳамеша метавонед назорат кунед
вокуниши худи шумо ба рӯйдодҳои ҳаёти шумо ва ин хуб аст.
Пас, вақте ки шумо дар як вақт дар бораи чизҳои аз ҳад зиёд хавотир мешавед, дар бораи нақши худ дар робита ба ҳалли он фикр кунед.Ҳатто дар ҷое, ки шумо пойдорро таъмин карда наметавонед
ҳалли он, зеро шумо таъсири кам доред - бигӯед дар мавриди сӯхторҳои Амазонка, Brexit ва ҳатто даргириҳои Сурия - аксар вақт мушкилоте вуҷуд дорад, ки шумо метавонед дар он ҳал кунед.
ҳаёти шахсии худро каме беҳтар созед, ҳатто агар шумо мушкилоти калонтар ва глобалиро мустақиман ҳал карда натавонед.Масалан, ба чизҳое, ки шумо метавонед назорат кунед, тамаркуз кунед
амалӣ намудани реҷаи ҳаррӯзаи фитнес, агар шумо хоҳед, ки вазни худро гум кунед, ё бастабандии маҷмӯаи партови сифр, агар шумо хоҳед, ки аз пластикаи яквақта истифода набаред.
2. Шукрона карданро дар ҷои аввал гузоред.
Шукргузорӣ як эҳсоси пурқуввати инсонӣ буда, ба ҳолати шукргузорӣ ишора мекунад.Он ҳамчун миннатдории амиқтар барои касе (ё чизе) муайян карда шудааст
мусбати дарозмуддатро ба вуҷуд меорад.
Таҷрибаи миннатдорӣ яке аз бузургтарин корҳое мебошад, ки шумо барои солимии равонии худ карда метавонед, зеро он ба шумо кӯмак мекунад, ки чизҳоро ҳатто дар вақти бештар нигоҳ доред.
замонҳои душвор.Вақте ки шумо мунтазам шукргузорӣ мекунед, шумо бештар эҳсосоти мусбӣ эҳсос мекунед, худро зиндатар ҳис мекунед, беҳтар хобидаед ва бештар эҳсос хоҳед кард.
ҳамдардӣ ба дигарон.Шумо инчунин метавонед эҳсосоти манфиро аз қабили ҳасад ё кинаро боздоред.Миннатдорӣ дар психотерапевтӣ нишон дода шуд
ин омӯзиши машҳури Йел аз ҷониби Роберт А. Эммонс ва Робин Стерн аз сабаби таъсири шифобахши он ба зеҳни инсон.
Пас, вақте ки шумо эҳсос мекунед, ки гӯё вазни дунё бар дӯши шумост, вақт ҷудо кунед ва дар бораи он чизе, ки шумо миннатдоред, фикр кунед.Ба шумо лозим нест, ки инро захира кунед
танҳо барои ҳолатҳои муҳим.Шумо метавонед миннатдории худро барои пешбарӣ дар ҷои кор изҳор кунед, аммо шумо инчунин метавонед танҳо барои боми болои саратон ё хӯроки худ миннатдор бошед.
барои хӯроки нисфирӯзӣ дошт.
3. Коре кунед, ки дар он хуб нестед.
Дар он ҷо як соҳаи рушди худшиносӣ вуҷуд дорад, ки ба шумо мегӯяд, ки ба он чизе, ки шумо хуб ҳастед, диққат диҳед ва ҳама чизро ба каси дигар вогузор кунед.Ҳамчун генерал
Принсипи, ин равиш манфиатҳои зиёд дорад, ки яке аз онҳо ин аст, ки мо эҳтимоли бештар хушбахт ва беҳтар кор карданро ҳангоми тамаркуз ба
ки мо аз хама бехтар кор мекунем.Аммо тамаркуз ба ҷиҳатҳои тавоноии худ он гоҳ ки сухан дар бораи таҳкими қарори равонии шумо меравад, чандон кӯмак намекунад.Ин тадқиқоти тадқиқотӣ дар бораи он ки чӣ гуна метавонад бошад
манбаи ҳавасмандкунӣ ва иҷроиш, масалан, нишон медиҳад, ки вақте одамон аз изтироб дарк мекунанд, ки онҳо дар атрофи як мушкилот ё ҳадафи нав эҳсос мекунанд, онҳо бештар
эҳтимолан дар иҷрои вазифаи худ истодагарӣ кунанд ва дар давоми кор қаноатмандии бештар пайдо кунанд.
Ба таври дигар гӯем, агар шумо аллакай дар ин кор хуб бошед, ба шумо аксар вақт лозим нест, ки барои иҷрои вазифае рӯҳан сахтгир шавед.Дар куҷо қувваи ҳақиқии шумо бештар санҷида мешавад, дар вазъиятҳост
берун аз минтақаи бароҳати шумо;Пас, ҳар дафъа берун аз он доира қадам задан барои устувории равонии шумо хуб хоҳад буд.Дар китоби худРасиданпрофессори
рафтори ташкилӣ дар Мактаби байналмилалии тиҷоратии Донишгоҳи Брандейс ва коршинос оид ба рафтор дар ҷаҳони тиҷорат,Энди Молинскийшарх медихад
бо қадам ба берун аз минтақаҳои бароҳати худ, мо метавонем имкониятҳоро истифода барем, бисёр имкониятҳои навро кушоем ва чизҳоеро дар бораи худамон кашф кунем, ки мо надоштем.
дар акси ҳол кашф шудааст.
Ин қадам метавонад ба мисли сӯҳбат бо шахси бесарпаноҳ ё даҳшатнок ҳамчун ихтиёрӣ ҳамчун сухангӯ дар марши навбатии иқлим дар ҳамсоягии шумо бошад, сарфи назар аз он
табиати шармгини шумо.Муҳимтар аз ҳама дар ин ҷо ин аст, ки вақте шумо гоҳ-гоҳ ба чизҳое, ки худатон хуб нестед, машғул мешавед, камбудиҳои худро равшантар хоҳед дид, то
шумо метавонед ба тафаккури худ ислоҳоти зарурӣ ворид кунед ва барои васеъ кардани қобилиятҳои худ кор кунед.Ҳамаи ин тавоноии рӯҳии шуморо бениҳоят мустаҳкам мекунад
4. Машқҳои ҳаррӯзаи равониро машқ кунед.
Ақл, ба монанди ҷисм, ба машқҳои мунтазами равонӣ ниёз дорад, то онро аз ҷиҳати маърифатӣ ва эмотсионалӣ мувофиқ нигоҳ дорад.Сахтии рӯҳӣ ба мушак монанд аст, барои он кор кардан лозим аст
нашъунамо ёфтан ва инкишоф ёфтан ва зудтар ба он чо расидан тавассути амалия аст.Ҳоло шубҳае нест, ки вазъиятҳои шадиде, ки мо дучор мешавем, ҷасорат ва равонии моро месанҷад
ҳал кунед, аммо ба шумо набояд иҷозат диҳед, ки корҳо то ҳадд шаванд.
Ба вазъиятҳои ҳаррӯзаи худ диққат диҳед ва бо онҳо қувваи рӯҳии худро мустаҳкам кунед.Ин равандест, ки муайян кардани вазъиятро дар бар мегирад
ба фишори равонӣ ё изтироб оварда мерасонад, ҷудо кардани фикрҳо ва эҳсосоте, ки ба ин оварда мерасонадІН ва истифодаи фикрҳои солимтар барои тағир додани он
тафаккури таҳрифшуда, ки аксар вақт дар паси ин рӯҳияҳо меистад.
Вақти фиристодан: 08 майи 2021